In ka badan 50 tafsiir oo ku saabsan in riyada lagu arkay wabiga iyo in lagu dabaasho by Ibn Siriin

Dhammaan meelaha biyuhu waxay leeyihiin tafsiiryo badan oo riyo ah, sida aan kuugu ballan qaadnay bogga gaarka ah ee Masar, waxaan aad u jecelnahay inaan soo bandhigno tafsiirrada ugu muhiimsan ee Ibn Sirin, Nabulsi iyo Imaam Al-Sadiiq ay qireen, waxaanad ka heli doontaa cutubyada soo socda. Awood u leh in uu riyada webiga ku riyeeyo, raac kuwan soo socda.

Inaad riyo ku aragto webi

• Fasiraadda riyada webiga waa mid la jaan qaadaya oo ay ka buuxaan calaamado qarsoon, waxaanan ku tusi doonaa aragtiyo dhowr ah oo kala duwan oo ku saabsan muuqaalka muuqaalka webiga ee riyo, oo leh macnooyin togan iyo kuwa taban oo lagu soo bandhigay kuwan soo socda:

Isagoo ku arkaya wabiga riyada hodanka: Waxaan shaki ku jirin in maalka iyo maatidu ay yihiin nimco aad u weyn oo ka mid ah nimcooyinka badan ee Eebbe, haddii qof maadi ahaan u qarsoonaa uu ku riyooday webi isagoo hurda, tani waxay calaamad u tahay inay labanlaabanto qarintaas, iyo hantida. hadda waxa uu ku raaxaysanayaa waxa uu u horumari doonaa in uu gaadho heerka maalka iyo nolol raaxo leh.

Nin miskiin ah riyadiisa webi: Faqrigu waxa laga yaabaa in uu yahay imtixaan xagga Alle (Swt) ka yimid, sida uu kitaabkiisa sharafta leh ku yiri ( aan ku siino wax cabsi iyo gaajo ah, iyo lacag yaraan iyo xilliga iyo webiga iyo webiga. ee wabiga, Waxay ka dhigan tahay in loogu bishaarayn doono arsaaqo iyo dhaqaale badan, maxaa yeelay wuxuu u samray dhibkii, ajarkii iyo samirkii iyo ku qancaa idamkii Eebbe wuu weyn yahay, markaas ayuu qofka waxay dareemi doontaa raaxo iyo qanacsanaan.

Fasiraadda riyo ku saabsan webi ee bukaanka: Xanuunku waxa uu ka mid yahay dhibaatooyinka waaweyn ee uu qofku ku dhaco, balse waa in uu ku farxo in uu riyadiisa ku arko wabiga, waayo waxa ay tilmaamaysaa bogsasho, gaar ahaan haddii uu arko in dariiqa wabigu uu ku jiro gurigiisa dhexdiisa oo uu ku fidsan yahay guriga bannaankiisa.

Macnaha in la arko webiga qofka xiran: Riyada ku saabsan wabiga macaan waxay bishaar u tahay qof kasta oo waqtiyo badan oo noloshiisa ka mid ah ku qaatay xabsiga oo dareemay murugo wakhtigaas. Illahay mar dhow wuu ka farxin doonaa isagoo ka furfuri doona silsiladaha, waana laga soo dayn doonaa xabsiga si uu u helo xorriyad.

Haddii uu riyuhu kalluun ka soo qabto webiga riyada: Aragtidani waxay leedahay laba astaamood, sidaas darteed waxa loo yaqaan aragti isku dhafan. Astaanta koowaad Waa wabiga, sidoo kale Astaanta labaad Waa kalluunka, waxayna culimadu sheegeen in calaamadda kalluumaysiga oo keliya ay astaan ​​u tahay in qofka riyoonaya uu leeyahay xirfado iyo karti uu ku heli karo dhaqaale iyo nolol.

Dhanka Tafsiirka Astaanta Kalluunka waxa ay la mid tahay Tafsiirkii Wabiga, waxa kale oo ay ka dhigan tahay in Qofku Maalmo soo socda uu heli doono Dhaqaale badan, isla markaana uu dakhli badan ka heli doono, sida uu xirfaddiisu tahayna waxa uu ka heli doonaa nolol maalmeed. Dareenka ah in ganacsatadu uu balaadhiyo wax kala iibsigiisa ganacsi oo uu aad u kordho, qofka ka shaqeeya farsamada gacanta ama farsamada ayaa kordhinaya tirada macaamiishiisa oo ay noloshiisu kor u kacdo.Sidaas darteed, ugaarsiga wax arka oo riyo ku jira. waxa kale oo uu leeyahay calaamad kale, taas oo ah in uu xil sare ka qaban doono hawlaha qaranka.

Isagoo riyo ku arkaya webiga ka soo baxa guriga riyada: Waxaa laga yaabaa in wax arka uu arko in wabigu gurigiisa ku dhex shubmayo, dadkuna ay u yimaadaan si ay uga faa’iidaystaan, taas oo ah in ay ka qaadan jireen biyaha si ay baahidooda ugu buuxiyaan, taasina waxa ay calaamad u tahay in qofka riyooda uu yahay. dhab ahaantii u gargaarida dadka kale inta uu awoodo, ulama jeedno in uu bixiyo kaalmo maaddi ah oo kaliya, laakiin waxa uu siiya kaalmo niyadeed iyo taageerada bulsho ee lagama maarmaanka u ah inay si guul leh uga gudbaan dhibaatooyinka.

Hadduu riyuhu wabi qodo aragtidiisa: Aragtidaasi waxa laga yaabaa inay markhaati ka yihiin dhalinyaro badan oo rag iyo dumarba leh, kuwaas oo runtii doonaya inay lacag helaan oo albaabada nolosha u furaan si ay wax uga cunaan iyaga iyo qoysaskooda.

Riyooyinkii ayaa cagihiisa geliyay biyaha webiga isagoo riyada ku jira: Aragtidaani waxay ka dhigan tahay inuu heli doono faa'iidooyin yar, laakiin waxay ku iman doonaan dadaal la'aan.

Aragtida mu’minka ee wabiga: Tafsiirka astaantan oo lagu riyoodo qofka dhawrsoon ee had iyo jeer ku dadaala wanaagga, Ilaahayna ka jecel hadal iyo ficilba waxay ka dhigan tahay in darajada cibaadadu ay labanlaabmi doonto ama uu dhawaan wax ku asiibo si uu Eebbe ugu imtixaamo heerka uu gaadhay. Yaqiinsanaantiisa, ka bacdina uu dhibka ka saari doono oo uu ku soo laaban doono noloshiisii ​​caadiga ahayd oo aan wax dhibaato ah la kulmin.

Riyada qof caasi ah oo ku jira wabiga: Fiqhigu ma jeclayn aragtidaas si ay u fasiraan laba macno oo xun. Tilmaanta koowaad: Eebana wuu caddibi, Gaaladana cadaabka Eebe wax fudud ma aha. Tilmaam labaad: Inuu qof ku dulmi doono oo uu noolaan doono wakhtiyo murugo badan.

Tafsiirka astaanta wabiga ee qof kasta oo sameeyay istikharah isagoo soo jeeda: Marka uu qofku tukado salaadda Istikharah, waxa ay ka dhigan tahay in uu damco in uu Alle ka helo calaamad muujinaysa heerka togan iyo midka taban ee arrinka uu aqbali doono. Macnaha qofka shaqada ku wareersan oo garan la’ in uu aqbalayo iyo in uu diidayo, waxa uu si dhab ah u tukanayaa salaadda istikhaarka, ka dib waxa uu riyadiisa ku arkayaa aragti ka kooban dhawr astaamood.

haday ahaan lahayd Astaantu waa togan Tani waa calaamad rabbaani ah oo muujinaysa inuu dhammaystiray dariiqii uu bilaabay, xitaa haddii calaamaduhu ay ka muuqdaan aragtida taban Waa inuu ogaadaa inay tahay fariin rabaani ah oo ku saabsan baahida loo qabo in laga fogaado shayga uu rabo inuu galo.

Laakiin haddii aruhu si gaar ah u arkay istikharah ka dib, tani waxay calaamad u tahay kala go'a iyo guul la'aanta uu ka gaaray arrintii la rabay, sidaas darteed murugadu dhawaan ayaa buuxin doonta qalbigiisa.

• Aragtida wabiga waxaa laga yaabaa inay tixraacdo siinta in riyuhu uu ku raaxaysan doono meel u dhow dadka ku hareeraysan, laga yaabee in wax arka waa qofka loogu talagalay inuu ku bixiyo fasiraadda aragtida haddii uu u muuqdo riyo, isagoo dadka kale siinaya biyaha ka soo qulqulaya. webiga.
• Imaam Al-Saadiq ayaa sheegay in Wabiyada Tigris iyo Furaat ay leeyihiin tilmaamo badan, waxaana calaamadaha ugu muhiimsan ee lagu arkay Wabiga Tigris ay ka mid tahay in wax arka laga yaabo inuu qabto xil wasiirnimo, taasoo uu ula jeedo inuu ka mid noqon doono wasiirada baraaruga haddii uu soo jeedo. u qalmo arrinkan dedaal iyo karti.
• Haddii uu riyo-guhu arko in uu biyo badan ka cabayo wabiga Furaat, markaas aragtidu waxay dib ugu celinaysaa tafsiirkeedii maqaamkiisii ​​diineed, Al-Saadiq wuxuu sheegay in wax arka uu yahay qof akhlaaq iyo diin leh, jecelna salaaddiisa, aadna u jecel. ku waari, taasina waxay muujinaysaa korodhka rumayntiisa eebe iyo awoodiisa aan la soo koobi karin.
• Haddii riyo-yahanku uu araggiisa ku arkay webi dhiig ka buuxaan, markaas tani waa muuqaal canaan ah oo muujinaya inay soo socdaan dagaallo iyo masiibooyin horseedi doona inay dad badan ku dhintaan, taasoo la macno ah in riyadu muujinayso burbur aad u xun oo dalka ku dhici doona. ee wax arka.
• Haddii wabiga dhiigu uu ka soo muuqdo qof buka riyooyinkiisa, markaas tani waxay calaamad u tahay geeridiisa dhawaan, mid ka mid ah tarjumaanadii ayaa sheegay in wabiga malabka ee riyada uu yahay calaamad muujinaysa jacaylka Ilaah ee riyada, taasina waxay keeni doontaa Jannada ayuu galayaa markuu dhintay ka dib, tafsiiriintiina waxay u yimaadeen inay fasiraan riyadaas iyagoo leh wabi noocaas ah ma jiro adduunyo, ee dadka qaar baa ka heli aakhiro markay jannada Eebbe galaan oo ay ku raaxaystaan.
• Haddiise arka dambiilaha ah oo lacag badan ku raaxaysanaya isagoo soo jeeda uu hurdadii ku arko webiga malabka, markaas tani waxay calaamad u tahay isla waynida iyo mahad-naq la’aanta Eebbe nimcooyinka uu siiyey.
• Ibnu Siriin waxa uu yidhi hadii uu wax arkaha soo qaato xaddi biyaha wabiga ah oo uu cabbo taasi waxa ay calaamad u tahay in uu lacag badan ka helayo qof khatar ah la macaamilkiisana aanay sahal ahayn, taasina waxa ay la macno tahay in ilaahay dadka ku jeesjeesayo. qofka riyoonaya si uu dantiisa uga helo, ka dibna isaga oo aan waxba la yeelin ayuu tagayaa.
• Al-Nabulsi kuma raacsanayn Ibnu Siriin markuu u fasiray riyada riyada oo cabbaya, Ibnu Siriin wuxuu tilmaamay inay tahay aragti la mahadiyay, dhanka kale Al-Nabulsi wuxuu sheegay inay tahay aragti la canaanan karo, waxayna tilmaamaysaa balaayada soo socota. wax arka.
• Haddii qofku ku dhaco webiga, aragtidu waxay muujin kartaa inuu ku xad-gudbay mid ka mid ah sharciyada dawladda, taasina waxay soo bandhigaysaa ciqaab sharci ah.
• Haddii uu riyuhu taagnaa webiga qarkiisa, balse uu la yaabay qof xoog u riixay ilaa uu biyaha ku dhex dhacay, markaas muuqaalkani waxa uu tilmaamayaa in qofkii wax arka uu ku dhacay biyaha uu sido. nacayb iyo nacayb badan oo loo qabo, aragtidaasina waa farriin jacayl oo xagga Eebbe ka timid, waayo wuxuu u caddeeyey qofka riyoonaya cidda uu cadowgiisa yahay xataa wuu ka digayaa in lala macaamilo, haddii caksigeedana ay dhacdo oo uu riyuhu qofka ku dhaco. galay biyaha webiga, markaas tani waxay calaamad u tahay nacaybka uu u qabo qofkaas iyo dhagar uu u maleegay dhowr shirqool oo uu uga gol leeyahay in lagu waxyeeleeyo.
• Haddii riyooyinkii ku dhintay isagoo ku qaraqma biyaha webiga, markaas tani waxay calaamad u tahay dulmi ba'an oo ku dhici doona isaga oo ka imanaya taliyaha ama suldaanka, lagana yaabo inuu ka yimaado qof aan qasab ahayn in uu xukumo laakiin mansab sare ka hayo. gobolka, iyo haddii riyooday arkay in uu ka badbaadiyey in ay ku qaraqmeen aragtida, markaas tani waa calaamad muujinaysa in uu ka samatabbixin doonaa jirdilka taliye cadaalad darro ah oo feejigan.
• Haddii wax arka uu araggiisa ku arkay qof ku qaraqma wabiga oo uu gargaar weydiisto, markaas buu u gacan qaaday ilaa uu ka soo baxay biyihii isagoo bedqaba, markaas tani waxay calaamad u tahay in wax arka uu noqon doono dhexdhexaadiye wanaag. oo uu la taagnaan doono qofkan ilaa uu ka helayo waxa uu rabo.
• Haddii riyuhu u noqdo webi riyadiisa, tani waxay calaamad u tahay geeridiisa dhow.
• Muuqaalka wabiga Kawthar ee riyooyinka ayaa leh astaamo badan, kuwaas oo dhamaantood ah kuwa togan, waxayna kala yihiin sidan.

Marka hore: Qofka riyooday waxa uu ka cabay biyaha wabiga Kawthar taasi oo ku tusinaysa jacaylka uu u qabo sayidkeena nebiga, maadaama uu aad u jecelyahay in uu raaco dhamaan waxa lagu yidhi sunnada.

labaad: Al-Nabulsi waxa uu sheegay in haddii uu riyooyinkii caasi ahaa uu ka cabbo biyaha Al-Kawthar in uu hurdadiisa dhawaan ka toosi doono oo uu Alle u toobad keeni doono, haddii uu wax arkana uu ku gaaloobay jiritaanka Alle uu ku dhici doono. in lagu qanco diinta Islaamka oo dhawaan la qabsan doono.

Saddexaad: Qofkii kasbaday dhaqaale uusan Eebbe raalli ka ahayn oo araggiisa ku cabba qadar biyo ah oo Kawthar ah, taasi waxay astaan ​​u tahay inuu dhawaan heli doono lacag xalaal ah.

Afar: Haddi uu riyo ku jiro bidco iyo dhalanteed, markaas wuu joojinayaa ku-socoshada fikirka khuraafaadka ah oo u jeesan doona fikir diineed.

Shanaad: Ninki uu Illahay ku dhibay naag faasiq ah oo uu arkay in uu ka cabayo biyihii Al-kawthar, markaas ayaa gabadhan dhaqankeeda la saxayaa, Ilaahayna wuu hagaajin doonaa si ay dhawaan uga mid noqoto haweenka xaqa ah. .

• Haddi uu riyooyinkii ku arkay in uu is daahirinayo gudaha wabiga Jihon isaga oo og in uu wabigu yahay mid ka mid ah wabiyaasha qaarada aasiya – markaas fasiraadda riyada waxa ay la macno tahay in uu xidhiidh la yeelan doono suldaan weyn ama maqaamkiisa xirfadeed ayaa dhawaan kor u kici doona.
• Haddii riyuhu uu arkay webi caan ah, balse uu ku yaallo waddan kale oo aan ahayn kan lagu yaqaanno, tusaale ahaan, haddii riyadii uu ka helay Niilka Buluugga ah ee Shiinaha ama Hindiya, markaa tani waa calaamad muujinaysa in taliyihii dalka uu wabigaasi ku yaalo wuu isbedeli doona oo madaxweyne ayaa meeshiisa iman doona.
• Haddii riyuhu uu riyadiisa ku arkay isha ka mas'uulka ah qulqulka biyaha webiga, markaas tani waa calaamad muujinaysa inuu la kulmi doono nin cilmi weyn leh ama macalin caan ku ah xirfadihiisa qiimaha leh.

Wabiga oo ku riyooday Imaam Al-Saadiq

• Imaam Al-Saadiq wuxuu soo bandhigay tafsiiryo badan oo ku saabsan wabiga, kuwaasoo aan ku soo bandhigi doono sadarradan.

ka hore: Qofka cibaadada Eebbe ka caasiyo oo ku socda jidka hanuunka, hadduu riyadiisa ku arko wabiga, markaas tani waxay calaamad u tahay inay sii badanayso baadigu inuu noolaado, taasoo ka dhigan in dembigiisu bato, oo uu la socdo. Waxaa kordheysa darajada fogaanshihiisa Eebbe, sidaas darteed naarta Jahannamo waa hoy aakhiro.

Midda labaad: Haddi hammiga uu arko in wabigu cad yahay oo aanay wax dhoobo ahi ku jirin, markaas himiladu waxay muujinaysaa inuu isna gaadhi doono guul weyn oo degdeg ah, taasina waxay qofka wax arka ku keentaa farxad iyo amakaag waxa uu gaadhi doono. barwaaqo cajiib ah, ama ganacsigiisa ama waxbarashadiisa.

Saddexaad: Hadduu riyuhu arkay inuu meel qalalan taagan yahay, oo ay biyihii webiga dhinac walba kaga wareegsanaayeen, arrintuna waxay ku beertay cabsi, oo uu damcay inuu ka baxo go'doomintan si uu u dareemo ammaan. , ka dib aragtidu waxay muujinaysaa cadaadis xirfadeed oo uu ka caban doono, laakiin fuqaha ayaa wacdiyay riyooyinkii oo ay sheegeen in ay noqon doonaan cadaadis la maamulo waqti cayiman oo degdeg ah.

Aragtiduna waxay leedahay calaamad kale, taasoo ah in qofka riyoonaya uu aad uga werwero marka ay timaado warar badan oo gaar ah oo uu la leeyahay dad kale oo laga yaabo inay sumcaddiisa wasakheeyaan oo ay ku xad-gudbaan xaq-darro.

Wabiga oo ku riyooday Ibnu Siriin

• Ibnu Siriin waxa uu sharaxay afar calaamad oo ku saabsan in wabi lagu arko riyo, waxayna kala yihiin sidan.

Marka hore: Waxa uu sheegay in wabigaasi laga yaabo in uu tilmaamo suldaan ama suldaan xoog leh, hadii uu wax arkana ka marag kacay in biyaha webigu ay galeen meel ay ka mid yihiin magaalooyin ama gobolo kala duwan, taasina ay calaamad u tahay qof masuul ah ama nin hormuud ah oo caan ah. gacanta ku hayaan maamulka goobtan, iyadoo la og yahay in Ibn Siriin uu xaqiijiyey in ninkan lagu kala saari doono xoog.

labaad: Haddii wabigu nadiif yahay oo biyihiisu ay macaan yihiin, markaa tani waxay calaamad u tahay in taliyahaas lagu sheegay tilmaanta koowaad uu noqon doono mid caddaalad ah, caddaymaha caddaaladda madaxdana waxa lagu muujiyaa saddex dabeecadood:

Dhaqanka koowaad: Ilaalinta xuquuqda muwaadinka ee nolol sharaf leh iyo ka shaqaynta buuxinta shuruudahooda sida cuntada, dharka, cabitaanka, hoyga dadka, iyo kuwa kale.

Dhaqanka labaad: Maqal cabashadooda wakhtiyada ay u baahan yihiin.

Dhaqanka saddexaad: Garsoorka cadaaladiisu waxa ay ka muuqataa dimuqraadiyadda iyo in la dhegeysto ra’yiga dadka si hufan, dhammaan hab-dhaqannadaas hore waxa ay ku faafin doonaan nafis iyo ammaan nafta dhammaan madaxda hoos timaada, waana tan loo baahan yahay.

Saddexaad: Haddii wax arka uu ku riyoodo in biyaha ka soo qulqulaya wabiga aysan balaadhin ama aysan keenin in qof ku qaraqmo, balse uu mar kale dib ugu soo laabto jidkii uu wabiga ku dhex jiray isagoo aad u deggan, markaas tani waxay calaamad u tahay in mas'uulka mas'uulka ka ah qaranku uu ka dhigi doono muwaadiniinta. isagoo ku sugan xaalad barwaaqo iyo badhaadhe.

Afar: Miskiinka riyooday hadduu arko in wabigu gurigiisa ku jiro oo biyuhu ka soo baxayaan guriga iyagoo u socda dadka dibadda, markaa tani waxay calaamad u tahay in qofkani uu ka cayrinayo xubin qoyskiisa ah sababtoo ah dhaqankiisa xaaraanta ah ee waxyeello u geysanaya qoyskiisa. sumcadda qoyska.

Waa maxay macnaha wabiga qulqulaya ee riyada ee haweenka aan guursan?

• Fasiraadda riyo ku saabsan webiga dumarka keligood ah waxay tilmaamaysaa afar calaamad:

Marka hore: Haddii haweeneyda kaligeed cabto biyaha webiga saafiga ah oo ay dareento inay demisay, markaas tani waxay calaamad u tahay in qalbigeeda uu degi doono cabsiduna ay dhammaan doonto dhowaan sababtoo ah kalsooni ayaa u iman doonta wakhtiga ugu dhakhsaha badan.

labaad: Haddii naag keligeed ay ku dhaadhacdo biyaha cad ee webiga oo ay isdaahirto dhexdeeda, markaas riyadu waxay muujinaysaa daahirnimadeeda iyo ilaalinta sharafteeda si ay Ilaah uga farxiso.

Saddexaad: Hadii ay ku dhex dabaalato waxa ay calaamadani muujinaysaa in ay ka soo kabatay shucuurteeda, ama ha ahaato xidhiidh dhow, xataa hadii ay guursato, markaas waa la guursan doonaa insha Allaah.

Afar: Hadii ay ku dhex dhacdo oo ay ka soo baxdo iyada oo aan waxba la yeelin, waxa ay taasi calaamad u tahay in ay ka takhalusi doonto cadawga iyo dadka xaasidka ah, waxa kale oo ay ka badbaadi doontaa aafooyinka kale ee nololeed ee ay ka mid yihiin guul-darrada xirfadeed iyo aqoonta iyo kuwa kale.

Webiga oo ku riyoodo naag la qabo

• Astaanta webiga ee ku jirta riyada haweeneyda la qabo waxay muujineysaa inay ku dhici doonto jirrabaadda, haddii ay ku dhex dabaalato, markaas tani waxay calaamad u tahay inaysan ku adkaysan karin mowqifkeeda, oo aysan lahayn fikrad u gaar ah. iyada, laakiin halkii ay ku raacsan tahay fikradaha jira iyada oo aan la baranin lana ogaan in ay sax yihiin iyo in kale.
• Haddii ay ku riyootay in biyaha wabiga ay dhaafeen xadkooda ilaa ay ka gaareen daad oo ay ku fataheen dhammaan meelaha ku xiga, markaas tani waxay calaamad u tahay inay ku faraxsan tahay oo ay ka nabad gashay cagaheeda, xitaa madaxeeda, haddiise biyuhu biyuhu ka soo baxaan. way caddahay oo ma madaw ama ma guduudan tahay sida dhiiga.

Fasiraadda riyo ku saabsan webiga haweeneyda uurka leh

• Wabi dagan oo biyo saafi ah ay ku riyooto haweeney uur leh ayaa astaan ​​u ah in nolosheeda ay sahlan tahay insha allah.
• Haddii biyaha webiga ee riyada haweeneyda uurka leh ay aad u dheereeyeen, tani waxay calaamad u tahay inay dhali doonto nin.
• Mar kasta oo uu wabigu qurux badan yahay oo aan laga naxin, araggu waxa uu tilmaamayaa in ay fududayd oo dabiici ah, haddii uu wabigu ahaa mid xaaqaya oo argagax leh, malaha riyadu waxay muujinaysaa daalkeeda uurka iyo dhalmada.

20ka sare ee tafsiir ee lagu arko webi riyo

Fasiraadda riyo ku saabsan dabaasha webiga riyo

• Riyadani waxay ka kooban tahay shan astaamood

ka hore: Haddi uu riyuhu ku markhaati furay riyadiisa in uu wabiga dhex galay oo uu ku dabaashay, markaas tani waxay calaamad u tahay sida weyn ee uu ugu raaxaysanayo raaxada adduunka.

Midda labaad: Haddi uu riyo-guhu arko in uu ku dabaashay wabiga iyada oo ka soo horjeeda wakhtiga uu doonayo in uu ku dabaasho, markaas tani waa calaamad muujinaysa in uu ku nool yahay fikir iyo caqli ka duwan fekerka dadka kale, wuxuuna qaadan doonaa go'aamo ka duwan kan hadda jira. ra'yiga dadka ku xeeran, lagana yaabo in kala duwanaanshiyahaas ay dadku ammaanaan ama diidaan marka loo eego aragtidooda nololeed iyo heerka ay aqbalaan.qofka iyaga ka duwan.

Saddexaad: Haddii uu riyuhu wabiga ku dabaashay oo uu dareemay cabsida keentay in uu gariiro, markaas tilmaanta araggani waa mid feejigan oo ka dhigan in uu soo mari doono wax aanu aqoon badan u lahayn oo uu ku guulaysan karo. tusaale ahaan, waxa laga yaabaa in arkaba uu dhawaan galo mashruuc ganacsi, balse waxa uu jaahil ka yahay mabaadi’da ganacsiga iyo sida uu faa’iidada uga heli karo, sida aanu u garanayn siyaabaha uu uga ilaalin karo mashaariicda maalgashiga khasaaraha, sidaas awgeedna haddii uu garan waayo. aad uma taxaddarin, wuu isku tuuri doonaa halaag, lacagtiisuna way ka shallayn doontaa.

ta afraad: Biyaha wabiga ee fadhiistay, qudhuntay, haddii uu qofka riyooda ku dhex dabaalanayo, markaas tani waa aragti aan naxariis lahayn oo waxyeello leh, isla tafsiirkuna waa haddii uu arko inuu ku dhex dabaalanayo webi heerkiisu sarreeyo.

  Haddii aad ku riyootay oo aanad heli karin fasirkeeda, aad Google oo qor website-ka Masar si aad u fasirto riyada.

Shanaad: Laakiin haddii uu riyuhu arkay in uu ku dhex ciyaarayo biyaha wabiga isaga oo aan ku dabaalan, ama uu ku ciyaarayo xeebta isaga oo aan gelin gunta hoose ee biyaha, markaas aragtidani waxa ay la xidhiidhaa taxadar la’aantiisa iyo qadarin la’aantiisa. dad isaga ka weyn sanado badan.

Sidoo kale, riyadu waxay daaha ka qaadaysaa riyooyinka uu isticmaalo ciyaaraha halista ah ee khatarta ah, kuwaas oo laga yaabo inay u soo bandhigaan waxyeello.

Waa maxay fasiraadda riyo ku saabsan webi socda?

• Imaam Al-Nabulsi waxa uu sheegay in aragtida wabiga qulqulaya ee riyo ku dhex jira mid ka mid ah suuqyada uu riyadii ku arkay aragtidiisa ay ka dhigan tahay faa’iidooyinka ay muwaadiniinta dalkiisa ka heli doonaan taliyahooda, gaar ahaan haddii uu arko dadka oo tiro qaadanaya. oo ah biyaha wabiga si loogu xabo oo loogu diyaar garoobo salaadda.
• Laakiin haddii uu riyooyinkii arkay in biyihii webigu ay dul mareen saqafka sare ee gurigiisa, markaas tani waa calaamad laga xumaado oo muujinaysa in qofka dalkiisa u taliya uu yahay nin caddaalad darro ah oo uu ka dhici doono muwaadiniinta dalkiisa dhammaan xuquuqdooda oo uu samayn doono. iyagoo ku sugan xaalad xun.
• Hadduu wax arkaha ku riyoodo inuu jannada ku jiro oo uu ku raaxaysto qulqulka wabiyada daahirka ah, markaas tani waxay calaamad u tahay iimaankiisa weyn ee Eebbe, ee uu u kordhinayo rizqi iyo ilaalin.
• Hadii uu arkaba ku riyoodo wabi malab ka buuxo halkii uu biyo ka buuxin lahaa, tani waxay calaamad u tahay in uu yahay qof jecel dhaqanka iyo himilada cilmiyada kala duwan, waxa kale oo uu jecel yahay akhrinta quraanka kariimka ah isaga oo ujeedadiisu tahay kordhinta diinta iyo sawirida. Alle ugu dhaw.
• Haddii wax arka uu ku riyooday webi caano saafi ah ka buuxaan, markaas tani waxay calaamad u tahay in qalbigiisu u daahirsan yahay sida caanihii uu araggiisa ku arkay, sababtoo ah wuxuu ilaaliyaa dareenka Eebbe ku abuuray, taasina waxay mar walba ka dhigaysaa inuu u dhawaado. isaga ilaa inta uu qalbigiisa ka ilaalin karo nijaas kasta.
• Haddii wabigu uu ka buuxo khamriga riyada, markaa tani waa calaamad muujinaysa kordhinta jacaylka riyada ee Ilaah.

Webi ka gudba riyo

• Haddi uu riyuhu arkay in uu rabo in uu ka gudbo wabiga,kadib waxa uu qaatay doon waxa uuna ku guuleestay in uu si guul leh uga gudbo wabiga asagoon handadaad amaba dhicin wax ku kalifay in uu si guul ah uga gudbo wabiga ,taasi waxa ay calaamad u tahay waxa uu rabo in uu ka soo jeedo. in lagu guuleysto, tusaale ahaan:

Haddii shaqaaluhu rabo inuu ku biiro shaqo, tani waa calaamad muujinaysa inuu ku guulaysan doono ku biirista shaqada sababtoo ah daba-galka joogtada ah ee uu ku hayo.

Hadii damac uu doonayo in uu ku qanciyo uu yahay guurkiisa gabadh gaar ah, waxa uu riyada ku arkay waxa ay ka dhigan tahay in uu ku guulaysan doono in uu ku gaadho sababo ama talaabooyin uu raaci doono oo ay noqon doonaan kuwo togan.

• Haddii uu riyooyinkii arkay in uu gacantiisa geliyay biyaha webiga oo uu ka qaatay in badan oo calaacalaha ka buuxsamay, markaas tani waxay muujinaysaa nolol dhow, laakiin haddii uu ku riyooday inuu haysto baaquli weyn ama koob oo uu soo qaaday tiro webi ah. biyaha dhex mara, ka dibna riyadani waxay wadataa calaamad aan fiicnayn.
• Biyaha saafiga ah ee aragtida waxaa loo tixgeliyaa mid ka mid ah calaamadaha rajo-gelinta inta badan kiisaskeeda, laakiin haddii riyuhu uu arkay in biyaha webiga ay yihiin kuwo cusbo leh oo ka cabbay aragtida, markaa tani waxay calaamad u tahay inuu ku dhici doono tijaabo adag. .
• Riyada farxadda leh waxaa ka mid ah riyada uu ku riyooday ninkii wax arka isagoo dul taagan mid ka mid ah darafyada webiga oo uu damcay inuu u gudbo daanta kale, markaas ayuu is arkay isaga oo si geesinimo leh uga gudbi kara wabiga, runtiina wuu awooday inuu sameeyo. marka., waase haddii qofka riyooday aanu ku dhicin biyaha ama aanu ku qaraqmin oo aanu ku dhiman.
• Qofku marka uu ku riyoodo inuu ku dhex dhacay biyihii webiga, balse uu awooday inuu ku dabaasho ilaa uu si nabad ah uga soo baxo, muuqaalkani waxa uu ku tusayaa in uu dhibaato dhow ku jiro, balse isaga oo adeegsanaya dhagartiisa iyo kalsoonidiisa adag ee Alle. waa laga samata bixin doonaa dhib la'aan.
• Haddii uu qofku arko in uu dul taagan yahay buundooyinka midkood oo uu isku tuuro biyaha webiga, markaas ujeeddada araggu waa inuu ka badbaado dadka isaga neceb oo isaga u maleegaya.
• Qofka riyoonaya ee ku dhacaya biyaha isaga oo aan cidna u iman oo badbaadinaysa, sida uu u awoodi waayay inuu naftiisa badbaadiyo oo uu si ammaan ah uga baxo webiga, aragtidu waxay yeelan doontaa xiriir adag oo leh welwel iyo dhib badan oo isaga ku dhufanaya inta uu soo jeedo.
• Haddii riyuhu uu arko inuu awood u leeyahay inuu galo gunta wabiga cabsi la'aan, markaa tani waa calaamad muujinaysa xiriirkiisa oo lagu xoojin doono qof darajo sare leh, isla riyaduna waxay muujinaysaa in wax arka uu dhawaan safri doono.
• Hadii uu wabigu rafaad badan yahay oo isbedbedel badani ka muuqdo, balse ninkii riyooday uu si fudud uga gudbi karo, markaas tani waxay calaamad u tahay masiibo weyn oo noloshiisa ku habsatay oo uu dhawaan ka gudbi doono insha Allaahu.
• Haddii uu riyuhu ka tallaabay wabiga banka kale ee uu ku riyoon jiray, oo uu wabigu markaas degganaa, markaas tani waxay calaamad u tahay in uu xidhiidhka u jarayo mid ka mid ah ragga uu garanayo xaqiiqada dhabta ah.

Waa maxay fasiraadda riyada ku saabsan webiga wasakhaysan?

• Imaam Al-Sadiiq wuxuu yiri haddii wabiga ka soo muuqday riyadii riyooday ay tahay mid turbid ah, markaas tani waxay calaamad u tahay fidnada uu ku dhacayo, haddii uu arko in wabiga uu dhoobo ka buuxo, taasi waxay astaan ​​u tahay baraf daran. Tartamo uu la geli doono dad magac leh, waxaana tusaale u soo qaadan doonnaa dhowr tusaale:

Ardayga dugsigu waxa uu helayaa arday aad u tiro badan oo sidiisa oo kale ah, arrintani waxay khalkhal gelinaysaa nabad-gelyadiisa, sababtoo ah waxa dhacaysa suurtogalnimada in ay isaga ka sarreeyaan, sidaa awgeedna ay taasi hoos u dhigayso heerka uu gaadhi karo darajada koowaad ee daraasadda. si uu naftiisa uga ilaaliyo sharka tartankan adag, waa in aanu dib u dhigin hawlihiisa maalinlaha ah, una hoggaansamo mabda'a udub-dhexaadka ah iyo sida dhabta ah ee uu wax u baranayo.

Haddii uu ganacsatadu damco in uu alaab gaar ah gato oo uu rabo in uu ka hor helo baayacmushtar kale, waxa laga yaabaa in ay ku tartamaan in ay ku iibiyaan qiimihii ugu sarreeyay ee badeecadahaas, waxaanay arrintani sii kordhinaysaa cadhadiisa, sababtoo ah waxa ay ku cidhiidhinayaan iibsashada badeecadda uu doonayo.

Waxaa laga yaabaa in tartanka ay hiigsigani damacsan tahay uu yahay mid ay ku tartamayaan laba nin oo dhallinyaro ah oo mid kastaa doonayo inuu guursado, arrintaasina waa mid daalinaysa qofka riyoonaya oo uu doonayo inuu dedaal dheeraad ah u galo sidii uu u caddayn lahaa inuu ka karti iyo mudnaan badan yahay. in uu guursado halkii uu ka guursan lahaa ninka kale.

Wabigu ku fatahay riyo

• Riyada nin haddii ay ka muuqato calaamadda daadku, markaas tani waxay calaamad u tahay inuu cadow leeyahay isagoo soo jeeda, waana inuu ka digtoonaado oo ka digtoonaado isaga oo aan waxyeello u geysan. taas oo ay sabab u tahay in uu dhibaato ka been abuurto ama uu ku xad-gudbo sharciga dalka.
• Hadii uu riyooyinkii ku riyooday in biyihii wabiga ee jiilaalku ay dhaafeen xadkii loo ogolyahay oo ay sababeen daad, markaas tani waxay calaamad u tahay jaahilnimadiisa wayn ee diinta iyo manhajkeeda muhiimka ah.
• Haddii nin ku riyooday daad, laakiin uu awooday inuu ka takhaluso oo uu ka baxsado iyada oo aan waxyeello loo geysan, markaa tani waxay calaamad u tahay inuu ka badbaadi doono murugo ku dhowaaday inuu baabi'iyo.
• Haddi uu riyooyinkii arkay in midabka daadku uu casaan yahay, markaas tani waa calaamad muujinaysa murugo weyn oo dhawaan ku dhici doonta isaga. riyooyinka qalbigiisa waxaa ka buuxa jacaylka Ilaah iyo qirasho dhammaystiran oo ah inuu awoodo inuu murugada ka saaro daqiiqad kasta.

Waa maxay fasiraadda riyada ku saabsan in wabigu engego?

• Ibnu Siriin waxa uu sheegay in calaamada qallaylka wabiga ay muujinayso dhibaato dhaqaale oo u dhaw.
• Gabadha aan guursan, haddii ay aragtideeda ku aragto in biyihii webigu ay engegeen, markaas tani waxay calaamad u tahay imaatinka nin dhallinyaro ah oo guursan doona, waxayna noqonayaan kuwo aan sinnayn, taasina waxay daaha ka qaadi doontaa iyaga. xiriirka fashilka, lagana yaabo in aragtidu tilmaameyso in ay guursan doonto nin aan ku habboonayn marka loo eego farqiga da'da ee u dhexeeya.
• Qalalan webiga ee riyada haweeney la qabo ayaa calaamad u ah khiyaanada ninkeeda.
• Astaantaasi oo ku jirta riyada haweenayda ku riyoonaysa waxay muujinaysaa xanuunkeeda iyo xanuunka weyn ee soo gaadhay xilliga dhalmada, Eebbana waa sarree og.