Tafsiirkii riyo ku arkay karkarinta dumarka aan guursan iyo kuwa guursaday ee Al-Osaimi iyo Ibn Sirin

Ka soobaxku waa hadhuudh ku faafta jidhka oo ay ka buuxaan malax, dhiig iyo dheecaano kale oo jidhka ka soo baxa riyo ku kari Waxa laga yaabaa inaad baqdin iyo werwer ka dareento aragtidan.

iyo dhabarka Isagoo riyo ku arkay karkarin Tilmaamo iyo tafsiiro badan oo kala duwan oo qaarkood ay wanaagsan yihiin qaarna ay yihiin kuwo xun, iyadoo laga yaabo inay tilmaamayaan ka takhalusidda werwerka iyo dhibaatooyinka iyo bilowga nolol cusub, waxaana si faahfaahsan uga baran doonnaa fasiraadda ka soobaxa riyooyinka. iyada oo loo marayo qodobkan.

Tafsiirkii riyo lagu arkay karkariyo by Ibn Siriin

• Ibnu Siriin waxa uu sheegay in marka lagu arko boogaha riyooyinku ay ka mid tahay riyooyinka la mahadiyo, waxaanay tilmaamaysaa in laga takhaluso werwerka iyo dhibka uu ninka ku hayo noloshiisa, waxa kale oo ay tilmaamaysaa bilowga nolol cusub oo is beddello badan leh. .
• Haddiise uu ninku riyo ku arko boogo cagtiisa ama bowdada ka soo baxaysa, aragtidaasi waxay tilmaan u tahay socdaalkii himilada ama uu galay mashruuc cusub oo uu dhaqaale badan ka heli doono haddii Eebbe idmo. .
• Marka la arko muuqalka kasoobaxa calooshiisa wax arka waxay muujinaysaa lacag aad u badan oo loo kaydiyay arka, waxayna muujinaysaa in wax arka uu galayo mashruuc wayn oo uu dhaqaale badan ku helayo, sidoo kale waa calaamad farxadeed. iyo hagaajinta xidhiidhka bulsho ee ninka iyo xubnaha qoyskiisa.
• Marka la eego muuqaalka ka soo baxa madaxa, waxaa marag ma doon ah in wax arka uu yahay qof aad uga fikira arrimaha kala duwan ee nolosha iyo inuu mar walba xambaarsan yahay dareenka nolosha.

Tafsiirkii lagu arkay kasoobaxa riyo qura waxaa qoray ibnu shahiin

• Ibnu Shaahiin waxa uu leeyahay, haddii ay gabadhu keligeed ku aragto hurdada iyada oo uu ka soo baxayo cagaheeda, markaas aragtidani waxa ay u keenaysaa khayr badan, waxaanay calaamad u tahay in ay hesho lacag badan iyo dhaqaale badan oo ay ku noolaato, waxaa laga yaabaa inay ku tilmaamto guurkeeda nin taajir ah oo lacag badan haysta.
• In la arko malax ka soo baxaysa karkarinta naag aan guursaneyn waxa ay muujinaysaa in ay ka baxayso werwerka iyo cidhiidhiga nolosha, waxa aanay tilmaan u tahay in ay guursatay nin maqaam weyn ka haya nolosha.

Aragtida kasoobaxa wejiga iyo jidhka

• Aragtida naag aan guursanayn oo ka soo baxaysa wejiga ka soo baxaa waa aragti mudan oo muujinaysa quruxda aadka u daran oo wax badan oo khayr ah korkeeda ku faafi doonta, sidoo kale waxay calaamad u tahay guurka soo socda.
• Marka la arko nabar ka soobax ah jirka haweeneyda aan guursaneyn waxay muujineysaa inay dhowaan gali doonto xiriir shucuur ah, sidoo kale waxay cadeyn u tahay farxad.

Malax ka soo baxaya riyo loogu talagalay dumarka aan guursan

• Turjubaanada ayaa sheegay in hadii ay kasoobaxyo ka soo baxaan jirka naag kaligeed oo ay aragtay in malax ka soo baxayso iyadoo og in midabkiisu mugdi yahay, taasi waa aragti togan oo dhan walba ah, inkastoo malaxtu tahay wax aan fiicneyn. in nolosha la soo toosiyo, laakiin in lagu arko riyo waa mid aan wanaagsanayn inta badan kiisaskeeda waxayna ka dhigan tahay horumar xagga shaqada, jacaylka, xiriirka bulshada, barwaaqada maadiga ah iyo sidoo kale horumarinta bulshada.
• Turjubaanadu waxa ay isku xidhxidheen tirada kasoobaxyada ka soo bixi doona riyada haweenayda kaligeed iyo wanaaga iyo arsaaqada ay heli doonto, waxaanay sheegeen in hadba inta ay tiradu badato uu khayrka badan yahay, isla markaana uu bato xajmigiisa. , inta badan maalkeeda iyo nolosheeda waxay noqon doontaa in ay soo toosaan nolosha.
• Haddii naag keligeed ay ku riyootay inay boomato ku shubto boogaha jidhkeeda ka damqanayay si ay xanuunka uga yarayso, markaas riyadu waxay ku tusaysaa in dhibku soo socdo, balse may quusan. balse waxay isku dayi doontaa in ay xalal adag hesho oo ay ka adkaato dhammaan mashaakilaadka soo food saartay haddii Alle idmo.
• Gabadhii hadday aragtay boogo badan oo jidhkeeda ka muuqda, balse ay caqligeeda qarisay, in kastoo aanay jidhka ka saarin, haddana way ka qarisay indhaha dadka kale, sidii iyadoo jidhkeedu cad yahay oo ay fashay. ma laha barar iyo finan, haddi ay ku qariso dhar dabacsan iyo ha ahaato waxyaalaha la isku qurxiyo, markaas macnuhu waa isku mid, oo waxay ka dhigan tahay in ay haysato xoog iyo tamar u sahlaysa in ay cadawgeeda burburiso.
• Ibnu Shaheen waxa uu yidhi hadii gabadha aan guursanin ay riyo ku aragto jidhkeeda oo nabarro ka soo baxayo, taasina waa digniin cad oo cad oo ay uga digayso ninka ay guursanayso, waana in la dhammeeyaa mashruuca guurka dhexdooda ah, maadaama uu guurkeeda noqonayo. aan faraxsanayn oo aan ku raaxaysanayn sababtoo ah waa qof qudhun ah oo rumaysad yar oo Ilaah.
• Si fasiraadda riyadu u noqoto mid dhammaystiran, waxay turjubaanadu si isku mid ah isku raaceen in calaamadda malaxdu ka kooban tahay dhawr tafsiir oo aan wanaagsanayn, kuwaas oo kala ah.

Fasiraadda koowaad:  Al-Nabulsi waxa uu tilmaamay in haddii uu riyooday (Nin, naag) uu riyo ku arkay in malax jidhkiisa ka soo baxayso riyo, markaas ay tani calaamad u tahay dhibaato weyn oo dhawaan ku dhex dhici doonta, dhibaatadanina ay noqon doonto eedayn. ama danbi isaga loo soo dhoodhoobo, laga yaabee in qofka riyoonaya lagu eedayn doono shaqadeeda taasina ay saamayn ku yeelato shaqadeeda waayo waxa la soo taagi doonaa maxkamad iyo la tacaamul dhanka garsoorka si ay uga takhalusto dambigaas oo ay tusto runta.

Tafsiirka labaad: Haddii uu riyo-yahanku arkay in uu dhaawac fudud ka soo gaadhay aragga, oo malax biyo lagu daray ama dhibco dhiig ah ay ka soo dareereen, markaas aragtidu waa ammaan, kuwii mas’uulka ka ahaana waxay isku raaceen in ay ka dhigan tahay lacag uu riyuhu ka faa’iidaysan doono. iyadoo la og yahay in lacagtani ay noqon doonto sahay joogto ah isaga oo aan waligiis la joojin doonin, sidaas darteed aragtidu waxay saadaalisay in riyuhu uu ku noolaan doono qarsoodi, iyo dhibaatada deynta weligeed ma geli doonto gurigiisa.

Tafsiirka saddexaad: Dhumucda malaxda ee aragga ayaa bixinaysa tilmaamo kala duwan, haddii uu riyuhu arkay in malaxdu dhumuc weyn tahay, urkeeduna ka duwan yahay urta malaxda ee lagu yaqaanno hurdada, markaa tani waxay calaamad u tahay lacag kaydsan. riyuhu isagoon bixin sakadii lagu soo rogay, maadaama ay sakadu tahay tiir lama huraan ah oo ka mid ah tiirarka Islaamka, sidaas darteed, aragtidu waxay muujinaysaa iimaan la'aanta mulkiilaheeda iyo yaraantiisa weyn ee xitaa Eebbe agtiisa.

Tafsiirka afraad: Haddii uu riyooyinkii ku riyooday in uu dhaawac ka soo gaaray jirkiisa, nabarkaasna waxaa ka buuxsamay malax, markaas tani waxay calaamad u tahay nijaasnimada lacagtiisa.

Tafsiirka shanaad: Meesha ay malaxdu ka soo burqanayso aragga waxay saamaynaysaa tafsiirkeeda, haddii uu riyo-guhu markhaati ka noqdo in malax futada ka soo baxayso, aragguna waa baqdin weyn oo dhib baa ku dhacaya qofka riyooda, wax uu ka baxsan karona ma jiro, hadduu Eebbe baryo oo baryo mooyee. u danbi dhaaf oo u duceeya si joogto ah ilaa Ilaahay ka saaro cadhada iyo dulmiga xad dhaafka ah.

• Haddii haweeneyda keligeed ay aragto in finanku ay qariyeen wejigeeda ama meel kale oo jirkeeda ka mid ah, tani waxay calaamad u tahay inay dhowaan rajo yeelan doonto oo ay nolosheeda ka eegi doonto aragti wanaagsan oo rajo leh. culumada sharciga ah hadii ay dhacdo in haweeneyda kaligeed ay aragto in maqaarkeedu uu guduudan yahay, bararsan yahay, barar iyo finan ka buuxaan, qofka adduunka la dhacsan ee jecel waxa uu inta badan ku riyoodaa in jirkiisa ay ka buuxsameen barar iyo finan ay ka buuxaan malax. , waxayna turjumaanadii sheegeen in qofkani uu hurdadiisa ka kaco si uu u ogaado in dhammaan waxyaalahan aan micnaha lahayn ee uu ku doonayo in uu naftiisa ku farxo aanay ahayn wax aan ahayn raaxaysi been ah. Isaga.

Tafsiir ku arkay karkariyo riyo naag la qabo Al-Osaimi

• Imaam Al-Osaimi waxa uu sheegay in gabadha la qabo lagu arko nabarrada jidhkeeda ka soo baxa ay astaan ​​u tahay nimco iyo khayr badan, taasina ay daliil u tahay farxadda nolosha.
• Laakin hadii ay aragto malax kasoo baxaysa nabarka waxa ay ka dhigantahay in ay ka badbaado werwerka iyo dhibaatooyinka badan ee nolosha ka jira, hadiise ay xanuunsato waxa ay daliil u tahay in ay bogsato insha allah.
• Marka la eego malax ka soo baxaysa jidhka ninkeeda, tani waa muujinta ka bixitaankiisa dhib weyn oo ku dhacay isaga.

In ka badan 25 tafsiir oo kala duwan iyo kiisas lagu arkay karkarinta riyo

Fasiraadda aragga ee ka soo baxa gacanta

• Haddii naag la furay ay ku riyooto in gacanteeda ay ka buuxaan finan iyo barar xanuun badan, halkan waxaan ku soo qori doonaa laba calaamadood oo muhiim ah riyadan, kuwaas oo ah kuwan soo socda.

Marka hore: In muddada soo socota ay noqon doonto dhammaan khasaarihii maadiga ah ee nolosheeda sababtoo ah waxay ku bixin doontaa lacag badan si ay uga badbaadiso masiibo weyn.

labaad: Waxay la kulmi doontaa cadaadis weyn oo kaga imaanaya ninkeedii hore, sababtoo ah waxay u heellan tahay inay ka qaadato xuquuqdeeda sharciga ah, laakiin waxay dooran doontaa inay ka tanaasusho wax kasta oo ay ku beddesho sidii ay uga takhalusi lahayd oo ay u heli lahayd xorriyaddeedii iyo farxaddii ay ka wayday. maalin ay ku dhegtay.

Malax ka soo baxaysa karkarinta riyo

• Qofka riyoonaya ee riyo ku arka dad jirkooda ay ka buuxaan boogo, tani waxay calaamad u tahay inuu ka walaacsan yahay xaaladaha dadka kale oo uu ka murugoodo murugadooda, oo uu doonayo inuu ku caawiyo intii karaankiisa ah.
• Aragtidaas waxaa fasiray kuwii mas’uulka ka ahaa, waxayna sheegeen in khiyaanada ay ka timid saamiga qofka riyooda dhawaan, waxaana xusid mudan in khiyaanadani aysan noqon doonin mid ka timaada shisheeyaha, balse uu ku dhici doono ceelka khiyaanada uu ka galay saaxiibadiisa ugu dhow. , arrinkaasna isaga ayaa saamayn doona oo uu aad ugu xanuunsanayaa, tafsiirkaasina waxa uu gaar u yahay oo kaliya in uu riyo ku arko malax diif ah oo lagu daray dhiig ka soo baxay Booska.
• Aragtida foosha xun waxaa ka mid ah aragga qofka riyoonaya oo cunaya malaxda ka soo baxday finan ama bararka jidhkiisa ku jira, sababtoo ah waxay tilmaamaysaa saddex calaamadood oo ka mid ah calaamadaha ugu xun ee lagu fasiro aragti kasta, waana kuwan soo socda.

Marka hore:  Lacagtu waxay ka mid tahay nimcooyinka ugu waaweyn ee Eebbe ku mannaystay bini’aadamka, sida uu kitaabkiisa ku xusay oo uu yidhi (Lacagta iyo ubadku waa qurxinta nolosha adduunyo), laakiin aragtidan aynu hore u soo sheegnay waxay tilmaamaysaa in nimcadaasi aanay sii socon doonin. inta uu noolyahay qofka riyooda oo uu Illahay ku ridi doono imtixaan wayn oo ah darxumo iyo baahi.

labaad: Waxaa laga yaabaa in qofka riyoonaya uu hoos u dhac weyn ku yimaado ganacsigiisa, badeecadii uu horay u iibiyeyna dib loogu celin karo, ama waxa uu ku iibinayaa qiimo aad uga jaban qiimahooda dhabta ah si aanu u soo gaadhin kharribadiisa, sababtoo ah wuu ka baxayaa. Mar uu soo maro waqtiyo aad u dhib badan oo ku qasbi doona dhaqankan, waxaana mid ka mid ah saraakiisha uu sheegay in ninka riyoonaya uu ku gali doono lacag wareeg ah iyo ganacsi shaki leh dhawaan.

Saddexaad: Aragtidu kamay hadlayso oo kaliya niyad jabka ganacsiga ama lacag la’aanta iyo shaqo ka tagista, balse sidoo kale waxay ka hadlaysaa qofka riyoonaya inuu lumiyo nimcooyin badan, sidaa awgeed waxa dhici karta in ubadkiisu ka lumo dareenkiisa, sababtoo ah turjubaanadii waxay tilmaameen in Ilaahay uu wax badan siiyay riyada. oo dhaqso ayuu uga qaadi jiray.

• Lama jecla in la daawado qofka wax arka in indhihiisu ay ka soo baxayaan barar xanuun badan, waayo muuqaalkani waxa uu ka tarjumayaa dembiyada qofka wax arka marka uu soo jeedo iyo sida weyn ee uu u jecel yahay in uu dembiyo waaweyn sameeyo isaga oo aan cabsi qabin ama dareensan in geeridu leedahay taariikh aan la garanayn oo ay dhici karto in ay ku timaaddo. daqiiqad, qofkana waa inuu u diyaar garoobaa wakhtigan, sidaas darteed riyadu waa ujeeddada laga leeyahay, waa digniinta in dariiqa dembigu ku dhammaado cadaabta.
• Indhuhu waxay ku riyootay nabar uur leh, waxayna arkaysaa in ay tahay mid ammaan mudan, haddii ay ku riyootay in ay u tagtay dhakhtar indhaha oo uu ka saaray nabarkii ka soo baxay, aragguna waxa uu tilmaamayaa dhalmo dabiici ah.

 Si aad u hesho tafsiir sax ah, ka raadi Google-ka goobta tarjumaada riyada Masar. 

Fasiraadda riyo ku saabsan bararka wejiga

• Islaantii uurka lahayd haday riyadeeda ku aragtay ka bogsiinaya wejigeeda iyo jidhkeeda oo dhan, arrintanina waxay inta badan ka qayb qaadatay inay quruxdeeda qalloociso oo ay riyo ku fool xumaato, markaas muuqaalku wuxuu tusaale u yahay hab-dhaqankeeda oo aanay cid kale u bogin. sidaas darteedna waxaa dhawaan ku soo da'i doona durdur dhaleecayn ah, haday reerkeeda ka timid iyo hadday dadka taqaanay.
• Saraakiishu waxay u qaybiyeen aragtida muuqaalka boogaha wejiga laba qaybood.

ka hore: Haddii riyooyinkii arkay in finan ka buuxsamay wejigiisa iyo jirkiisa, laakiin aan keenin qalloocin qaabka dharkiisa ama ka saaro dhammaan malaxda ku jira, taasina waxay keentay in dharkiisa wasakhoobaan, markaa tani waxay calaamad u tahay xanuunka. iyo xanuuno ku soo ururay xusuustiisa iyo noloshiisii ​​muddo sannado ah, Ilaahayna dhawaan wuu ka saari doonaa.

Midda labaad: Haddii uu arkay in dharkiisu ay ka soo burqanayaan malax, taasoo ka buuxinaysa kasoobaxyada wejiga iyo jidhkaba, taasina ay keentay in ay wasakhoobaan oo ay u muuqdaan muuqaal aan ku habboonayn aragga, taas oo ay u dheer tahay in malaxdu ay aad u fool xun tahay. (ka celiso), ka bacdi aragtidii ku dhex jirtay waxa ay wasakhaysay taariikh nololeedkii riyada oo si xun uga hadashay sharaftiisa iyo karaamada reerkiisa, arrintuna waa arrin aad u qallafsan, sida muuqaalkan xuni ka muuqdo murugo iyo nasiib darro soo socota riyada. iyadoo laga yaabo in uu cudurku la ildaran yahay, oo ay balaayo shaqadiisa ku dhacdo, uu dhawaan ka mid noqon doono dhinacyada uu dagaal ba’an dhexmari doono, ama uu ku dulman doono qof cayn iyo xaq-darro ah.

• Gabadha aan guursan hadii ay ku riyooto inay daaweyso nabarrada kasoo baxay wajigeeda, tani waxay calaamad u tahay inay la kulmi doonto dad ay ku sifoobeen afaf fiiqan oo ay dhawaan ka hadli doonaan erayadeeda xumaanta ah, balse ay u soo celin doonto caydii. oo iyana way ka adkaan doontaa.

Fasiraadda riyo karkari dhabarka

• Haddii naag la qabo ay riyooyinkeeda ku faafto boogaha dhabarka dambe, markaas aragtidu waa xun tahay, tarjumaannadu waxay ku macneeyeen qalalaasaha guurka, culimada cilmi nafsigu waxay xuseen sababaha dhibaatooyinkaas, kuwaas oo kala ah.

Gaalnimo la'aan, dhaqaale xumo, garasho la'aan iyo kalgacal iyo naxariis la'aan, biseyl la'aan labada dhinac, diin la'aan iyo ku dayasho la'aanta Rasuulka SCW ee la macaamilka haweenkiisa.

• Turjubaanadu waxay sheegeen in boogaha dhabarka, luqunta ama meel kasta oo jidhka ka mid ah ay ka soo baxaan, haddii uu riyooyinkii ku arkay hurdadii oo uu daaweeyay ilaa uu jidhkiisu ka soo baxay riyada isagoon wax caabuq ah ama finan ahi ka soo bixin, markaa araggu waa bogsanayaa ka dib xanuun aan laga bogsan karin. , wax hagaajiya burburka iyo burburka dabadeed, maal faqriga dabadiis.
• Sidoo kale, haddii uu riyuhu hurdadiisa xanuun ka dareemayo boogo ka soo baxay qoortiisa ama dhabarka, markaas riyadu waxay xambaarsan tahay saddex calaamadood oo lagu garan la’yahay, waxayna kala yihiin.

Marka hore: In qofka riyoonaya uu dhaqso u tabar-daro oo laga yaabo in uu gurigiisa jiifsado oo uu ka waantoobo wax kasta oo looga baahan yahay, hadday tahay waxbarasho iyo hadday tahay shaqoba, isla markaana uu ka gaabsado gudashada hawl maalmeedka sida qubeyska iyo soo-iibsashada dibadda. Shuruudaha qoyska iyo kuwa kale, waxaana hab-dhaqankan ay saraakiisha ku micneeyeen inuu ku bukoon doono cudur ka hortagaya inuu si joogto ah u dhaq-dhaqaaqo ilaa uusan dib ugu laabanayn ama uu ka bato darnaanta cudurka, uuna ku dhici karo qof kasta oo nafsi ah. Waxaa xusid mudan in khubarada cilminafsigu ay tilmaameen dhowr astaamood oo asaasi ah oo qofka dhimirka ka jiran uu la kulmi doono, gaar ahaan niyad-jabka, oo ay ugu horreyso tamar yaraan, firfircooni la’aan iyo firfircooni, caajisnimo iyo caajisnimo, iyadoo ay u dheer tahay murugada iyo la'aanteed Sababta iyo dareenka niyad-jabka iyo calaamadaha kale ee aan loo baahnayn waa sababtoo ah way xanuunayaan oo daaweyntu waxay qaadataa bilo iyo suurtagal sanado.

labaad: Haddii uu kasoobaxa aragga ka buuxsamay malax meesha ay ku taalna ay tahay dhabarka hoose, markaas tani waxay calaamad u tahay qofka arka mid ka mid ah waxyaalaha xunxun ee aan haba yaraatee la dhayalsan karin, taasoo ah dhaqanka galmoodka xaaraanta ah. qof dumar ah oo ay ula jeedaan in uu dhaqso u sinaysto, Illahay ha ka reebo, haddii uu riyuhu ka cabsado fasirka riyada, markaas waa in aanu u dhiibin fikirkiisa iyo naftiisa damaciisa iyo rabitaankiisa, iyo si uu u ilaaliyo xaaladdiisa. Arrinkaas weyn waa inuu damcigiisa ka celiyaa oo dambi dhaaf weydiistaa Eebihiis, oo uusan fiirin haweeney aan u bannaaneyn.

Saddexaad: Muuqaalku waxa uu noqon karaa in qofka riyoonaya uu ku daalin doono raadinta shaqo ku habboon in badan, nasiib xumona isaga ayaa ka xoog badnaan doonta, oo aanu ku guulaysan in uu helo shaqo ixtiraamaysa awooddiisa iyo qaddarintiisa dhaqaale.

Qaar ka mid ah tafsiirrada kala duwan ee boogaha riyada:

• Haddii uu riyo-yahanku riyo ku arkay koox dumar ah oo jidhkooda ka soobaxyo (meel kasta oo jidhka ka mid ah oo aan meel cayiman ahayn), markaas ayuu u tegey iyaga oo nadiifiyey boogahan isagoo isticmaalaya biyo, markaas aragtidu waxay daaha ka qaadaysaa in ninkani noqon doono. Ninka beerta leh ayaa maalin maalmaha ka mid ah, beertaasna waxaa ka buuxsami doona midho rummaan ah, oo markaas boogohu wuxuu noqon doonaa masaal ama midhaha lagu beero beerta ninkan.
• Haddii nin ku riyooday inuu dilay naag jirkeedu ka soo baxay, markaas riyada dilku waxay argagax ku riddaa riyada, laakiin fasiraadda aragtidan macnaheedu maaha dil dhab ah, laakiin waxay ka dhigan tahay in riyuhu uu geed ka gooyo isagoo soo jeeda oo soo jeeda. markaas waxaa ka buuxa miro.
• Haddii uu riyo-guhu araggiisa ku arko in uu finan ka soo qaaday oo uu dadka qaar jidhkooda ka karkariyey oo uu qaarna siinayo, waxa kale oo uu markhaati ka yahay in uu jidhkooda ka gooyo wixii laga soo gooyey hilibkii uu dadka u bandhigay si ay u cunaan. markaas aragtidu aad bay u fool xun tahay, waxayna ka dhigan tahay in aanu sirta dadka kale dhawrin, oo uu dadka ka sheekeeyo oo uu si wada jir ah ugu dhex dhuunto asturnaanta iyaga oo aan midkoodna ilaalin, isaga oo ku raaxaysanaya in uu dadka daaha ka qaado, haddii uu sidaas sameeyo. in aanu soo noqon oo uu ka fogaado falalkaas foosha xun, cadaabkiisuna waa in Eebbe ka dhadhamiyo koob uu qof walba siiyey si ay uga dhadhamiyaan.
• Haddii nin araggiisa ku arko boogo, markaas riyadu way wanaagsan tahay, oo waxaa ku yaal laba calaamo; Marka hore: In aanu ka tagin awaamiirta iyo waajibaadka Eebbe oo u hoggaansama qoomkiisa, si wanaagsanna loogu abaalmariyo addeeciddaas uu Raxmaanku faray. labaad: Waa qof ku guulaysta noloshiisa, guushaasina waxay ka timaadaa caqligiisa, rumaynta Eebbe, ka faa'iidaysiga khasaaraha, ku kalsoonaanta kartida shakhsi ahaaneed iyo ka shaqaynta horumarinta, geesinimada iyo ka baqashada dhibaato kasta.

Sources:-

1-Kitaabka Erayada la xushay ee Tafsiirka Riyooyinka, Muxammad Ibnu Siriin, Daad Al-Macarifah, Bayruut 2000. Baadhitaanka Basil Braidi, daabacaadda maktabadda Al-Safa, Abu Dhabi 2. 2008-Kitaabka cadarka Aadanaha ee muujinta riyooyinka, Sheikh Abdul Ghani Al-Nabulsi. 3-Kitaabka Calaamadaha Caalamka ee Hadalka, Imaam Al-Mu’abar Ghars Al-Diin Khalil Bin Shaheen Al-Dhaheri, Baadhitaan uu sameeyay Sayed Kasravi Hassan, daabacaaddii Daar Al-Kutub Al-Ilmiyyah, Bayruut 4kii.