20-ka tafsiir ee ugu muhimsan uguna saxda ah in lagu arko indho la'aanta riyo by Ibn Sirin

Indho la’aanta riyooyinka waxa ay ka mid tahay riyooyinka ay dad badani ku hungoobeen,waxana aynu aragnaa in dad badan oo riyooyin ahi ay la yaaban yihiin tafsiirkii aragtidan iyaga oo argagax ku jira,tafsiiriintii waaweynaa waxa ay isku raaceen in aragtidan loo fasiro laba dhinac,sida uu hadalka u dhigay. Si wada jir ah kuwa taban iyo kuwa toganba, oo leh goobta Masar, dhammaan riyadaada waxaa loo fasiri doonaa siyaabaha ugu saxsan uguna fudud.

Indho la'aan riyo

• Ibnu Siriin waxa uu xaqiijiyey in tafsiirkii riyada indho la’aanta ay muujinayso hab-dhaqanka qalloocan ee qofka riyooda iyo ka ganacsigiisa sharci-darrada ah, iyadoo aragtidani ay muujinayso xadiga lacagta xaaraanta ah ee uu haysto qofka riyooda oo ay tahay inuu sida ugu dhakhsaha badan uga takhaluso. si ayan dambigiisu u badin oo cadaabkiisa aakhiro uu ku bato.
• Fasiraadda indho la’aanta ee riyada waxa ay xaqiijinaysaa in qofka riyooda uu ka leexday qur’aanka kariimka ah oo aanu akhriyin, waxa kale oo riyada ku jirta macne kale, kaas oo ah in qofka riyoonaya uu iloobay manhajkii Alle, sidaas darteedna aakhirkiisu noqon doono mid xun. sidaa awgeed kalmada indho la’aantu waxay ku soo aroortay quraanka kariimka ah si ay u muujiso xaalada qofka muslimka ah ee aan ilaahay ka cabsanayn camalkiisa sida uu Raxmaanku ku sheegay kitaabkiisa (wuxuu yidhi “Eebbow maxaad ii soo kicisay indho la’aan markaan ahay). ma arkaysay?")
• Haddii ninku ku riyoodo inuu guursanayo gabadh indhoole ah, markaa tani waxay calaamad u tahay wakhti dheer oo dhibaato ah oo la kulmi doonta wax arka mustaqbalka dhow.
• Riyo-yahanka kelida ahi, haddii uu riyo ku arko in uu indho la’ yahay, Ilaahayna mar kale u soo celinayo nimcada aragga, markaas riyadani waxa ay ka mid tahay astaamaha guurka soo socda iyo farxadda hammiga uu ku heli karo lammaane nololeed oo ku habboon isaga.
• Riyooyinkii bukay ee ku riyooday in uu indho la’yahay, markaas ayuu Alle ku manaystay mar kale in uu aragiisa u soo noqdo oo uu noqday mid wax arka, haddaba aragtidani waxa ay caddaynaysaa in riyadii uu ku qancay xukunka Eebbe ee la xidhiidha xumaanta caafimaadkiisa. Qanacsanaantaas abaalkeeda waa in Eebbe dhibka ka qaado oo uu siiyo caafimaad xooggan oo uu ku raaxaysanayo, ugana kabo sannadaha murugada iyo xasilloonida guriga oo aan dhaqdhaqaaq lahayn.
• Haddii arihii xaaladiisa dhaqaale hoos u dhac weyni ku yimaado oo arintu gaadhay heer gabaabsi ah oo uu ku riyoodo in ilaahay aragiisa u soo celiyey isagoo indho la’aan ah, markaas riyadani waxay astaan ​​u tahay soo noqoshada qarinta iyo lacagta ka dib muddooyin culus riyihi ayaa soo maray isagoo faqri la ildaran.
• Haddii gabadha keligeed ay ku riyootay inay indho la’aan tahay, tarjumaannada qaarkood waxay xaqiijiyeen in riyadani ay ka tarjumayso dareenka argagaxa iyo welwelka qalbigeeda ku jira ee ku aaddan mustaqbalkeeda aan la hubin, haddii ay riyadeeda ku aragtay in indhaheedu ay caddaadeen, markaa aragtidani waxay astaan ​​u tahay Riyada oo kala fogaatay dadka ay shucuurtu ku xidhan tahay, arrintani waxay ka dhigaysaa inay nafteeda ka baxdo.
• Gabadha la guursaday hadii ay ku riyootay in arageedi dib ugu soo laabtay ka dib markii ay riyo ku indho la’dahay, aragtidaasi maaha mid la amaanayo oo waxay ka dhigan tahay in sheekadii jacayl ee ay la lahayd ninkii guursaday ay joogsato oo mid waliba kan kale ka guuro waayo. saamigii looma qaddarin inay noqdaan lamaane mustaqbalka.
• Mid ka mid ah riyooyinka aan fiicneyn ayaa ah riyada riyada ee ilmo indho beelay, sababtoo ah waxay calaamad u tahay dhibaatada xaaladdiisa iyo nasiibkiisa xun. 

Waa maxay fasiraadda riyada indho la'aanta ku saabsan Ibn Siriin?

• Ibnu Siriin waxa uu xaqiijiyay in indho la’aantu ay ka mid tahay calaamadaha muhiimka ah ee lagu arko riyooyinka, haddii uu nin faasiqiin ahi riyadiisa ku arko in uu indho beelay, markaas aragtidu waxa ay tilmaan u noqonaysaa in uu daal badan ka galayo noloshiisa. caasinimada Ilaahay soo noqnoqda.
• Astaanta riyooyinka indhaha laga saaro waa mid ka mid ah calaamadaha xun ee u diga in wax arka in farxaddiisu ay ka maqnaan doonto muddo dheer, murugaduna ay meesha ka baxdo, sababtoo ah welwel ayaa degi doona gurigiisa.
• Haddii riyuhu uu xidho dhar nadiif ah oo cusub ka dibna uu lumiyo araggiisa riyada, taasi waxay la macno tahay in noloshiisii ​​dhulka ay dhammaan doonto oo loo wareejin doono hoyga runta.

Fasiraadda riyo ku saabsan indho la'aanta qof u dhow

• Haddii naag la qabo ay ku riyooto in wiilkeedu ka lumay aragga, markaas riyadani waxay tixraaci kartaa laba calaamadood. marka hore Waxay la macno tahay in aanu ku guulaysan imtixaankii oo uu ku dhici doono. Tilmaanta labaad Waxay xaqiijinaysaa in caafimaadkiisu hoos u dhigi doono cudur daran oo jidhkiisa ku jiri doona.
• Haddii ay aragto in wiilkeeda aragiisa uu ku soo noqday riyada ka dib markii uu waayay, markaas fasiraadda aragtidu waxay noqon doontaa mid gaar ah in uu ku dhacay dhibaatooyin dhowr ah oo laga yaabo in ay ahaayeen dhibaatooyin xagga waxbarashadiisa ama xirfadda haddii uu weynaado. Laakiin Ilaah wuxuu isaga ka dhaqaajin doonaa meertada murugada iyo murugada oo uu ku farxi doono isagoo ka baaba'aya dhibaatooyinkiisa.
• Haddi indheer garadku riyo ku arko nin bilays ah oo indho beelay, markaas riyadani waxay astaan ​​u tahay fashilka ku yimi himilada iyo ku guuldaraysiga mid ka mid ah arimaha noloshiisa, xubnaha qoyskiisa iyo qoyskiisa.
• Haddii uu riyuhu riyo ku arkay nin madax ah oo caan ah, markuu u soo dhowaadayna uu arkay isagoo indho la', markaas fasiraadda riyadu waxay la xiriirtaa in la caayo sharafta qofka riyooda oo uu ku sameeyo dulmi aad u weyn, taas oo keeni doonta in uu indho la'aan yahay. lumin dareenkiisa rajada iyo farxadda nolosha.
• Haddii wax arka uu ku riyooday nin uu run ahaantii garanayay, balse uu riyada ku indho la’aa, markaas aragtidani waxay astaan ​​u tahay caddaalad-darrada iyo aflagaadada ku dhici doonta riyada.
• Aragtida riyadu waxa ay xambaarsan tahay macnayaal kala duwan, haddii uu riyuhu ku riyoodo in mid ka mid ah qaraabadiisa darajada koowaad, sida hooyada, aabbihii iyo walaalihii uu indho beelay, markaas tani waxa ay muujinaysaa in uu dareemayo ciirsi la’aan, sida uu qof u yahay. oo naftiisa dayacay, maadaama uusan dan ka lahayn caafimaadkiisa iyo lacagtiisa, haddii uu riyooday qofkii riyo ku arkay in uu araggiisii ​​dib u helay, sidaas darteed aragga ayaa loo fasiri doonaa inuu riyooday inuu ka takhaluso. wixii wasakh ah ama nusqaan ku ah shakhsiyaddiisa oo wax u dhimaysa noloshiisa.

Ma ku wareertay riyo oo ma heli kartaa sharraxaad ku dejinaysa? Ka raadi Google-ka goobta Masar si aad u hesho tarjumaada riyooyinka.

Fasiraadda riyo ku saabsan indho la'aanta

• Haddii uu riyooyinkii ku riyooday in aanu hortiisa wax ka arki karin sababtuna ay tahay in uu araggii ka lumay, laakiin waxa uu is arkay isaga oo waddada ku socda isaga oo aan waxba ku turunturoobin sidii in uu wax arkayo, markaas tani waxa ay calaamad u tahay xoogga riyada, haddii ay maskaxdiisu tahay. ama xoog qofeed, sababtoo ah aragtidu waxay ka dhigan tahay inuu geli doono tacabur cusub oo ujeedkiisu yahay inuu wax gaadho.
• Qaar ka mid ah culimada fiqhiga ayaa sheegay in haddii riyuhu uu ku waayo aragga riyooyinka, tani waxay astaan ​​u tahay lacag badan oo uu qaadan doono muddo gaaban.
• Haddii wax arka uu ku riyooday inuu indha la’aan yahay oo uu arrinkaas aad uga argagaxay, balse mid ka mid ah dadkii ay garanayeen ay u suurtagashay inuu caawiyo ilaa uu mar kale dib u soo noqdo aragiisa, markaas aragtidani waxay astaan ​​u tahay doorka uu qofkani ku leeyahay caawinta wax arka noloshiisa dhabta ah. isagoo ag taagan xaaladdiisa oo dhan.
• Mid ka mid ah gabdhihii ayaa weydiisay fasirka riyada indho la’aanta, waxayna ku tiri turjumaankii: waxaan arkay nin aroos ah oo ii yimid inuu i guursado, balse wuu indha la’aa.
• Tafsiirka riyada indho la'aanta ee riyada, sida uu sheegay imaam al-Saadiq wuxuu ku nuuxnuuxsaday in lacagtu u imanayso arka, laakiin lacagtani maaha mid ka timid isirkiisa ama shaqadiisa, laakiin waxay ahaan doontaa mid ka mid ah qaraabadiisa. Ilaah dhawaan wuu dhiman doonaa oo wuxuu uga tegi doonaa dhaxal aad u weyn oo uu qaadan doono oo uu ku noolaan doono nolol raaxo leh lacagtan aawadeed.

Tafsiirka indho la'aanta riyo ee Imaam al-Saadiq

• Imaam Al-Saadiq wuxuu xaqiijiyey in aragtidani ay leedahay saddex tilmaamood oo kala ah: Geeri, Maqnaan iyo khasaare Tilmaanta koowaad Macnuhu maaha dhimashadii riyadii, balse waxay ka dhigan tahay inuu dhintay qof riyooday oo uu jeclaa oo aaminay. Tilmaanta labaad Waxaa loola jeedaa murugada ka dhalata maqnaanshaha qof qaali ah nolosha qofka riyooda oo uusan arkin muddo dheer, waxa meeshan looga jeedaa maqnaanshaha waa safar ee maaha kala fogaansho weligeed ah ama goynta xiriirka dhexdooda ah. Tilmaanta saddexaad Waxay la macno tahay in qofka riyoonaya uu lumin doono dhiirigelintii ku riixaysay si uu u gaadho yoolkiisa, sidaas awgeedna uu luminayo yoolka laftiisa oo aanu waligiis awoodin inuu qaato.

Indho la'aantii kuwii dhintay riyo maxay fasirteen?

• Aragtidaas waxaa loo arkaa mid ka mid ah riyooyinka aan wanaagsanayn sababtoo ah waxay muujinaysaa dhammaadka xun ee wax arka, laakiin haddii riyuhu uu riyo ku arko qof dhintay oo indhoole ah, inkastoo la arkay intii uu noolaa, markaa riyadani waxay muujinaysaa akhlaaq darro riyuhu wuu ku daciifi doonaa hortiisa wuuna samayn doonaa, oo xumaantu ha noqoto inuu sinaysto. maxaa yeelay mar kasta oo ay bataan darajada yaqiinsanaanta eebe, waxaa badanaya xoogga iyo adkaanta uu qofku ku hor-istaagayo fitnada oo dhan, waxaana ku adkaata inuu hortooda ku daciifo oo uu si fudud ugu dhaco.
• Haddii wax arka uu ku riyooday nin indha la’ oo dhintay oo uu mar kale riyada ku soo noqday, aragtidaasi waa mid rajo leh, gaar ahaan haddii qofka riyoonaya uu la kulmo caddaalad darro iyo dulmi, maxaa yeelay waxa ay ka dhigan tahay in beentu baaba’do, runtuna ay mar dhow guulaysan doonto, Eebbe idamkii. .

Indho la'aanta riyo ee haweenka aan guursan

• Riyada aan wanaagsanayn ee haweeneyda aan guursan ku riyoon waxaa ka mid ah haddii ay aragto in ay indha la’dahay, waayo taasi waxay ku tusinaysaa sumcaddeeda xun ee ka dhalatay hab-dhaqankeeda anshax-xumada ah, taasoo ku tusaysa in aanay helin waxbarasho iyo diin ku filan oo ku filan. waxay la saaxiibtaa hablaha xun-xun iyo kuwa la marin habaabiyay, riyadani waxay ka dhigan tahay in qofka riyoonaya uu u baahan yahay inuu toosiyo shakhsiyaddeeda iyo hab-dhaqankeeda si aanay u dhicin inay ku dhacdo aafo badan, sidoo kale waxay u baahan tahay talo iyo tusaaleyn qof iyada ka weyn si ay uga baxdo. Ceelka nijaasta ah ee ay ku nooshahay oo isku day in aad ka daahiriso geerida ka hor.
• Haddii gabadha aan guursanin ay ku aragto riyadeeda qof indho beelay, markaas riyadani waxay astaan ​​u tahay inuu jiro nin dhallinyaro ah oo doonaya inuu shabaggiisa ku qabto, maadaama uu la mid yahay yeyda oo aan haysan wax ammaan ah, markaas riyadani waa riyo. Calaamad weyn oo ka timid Eebaha Raxmaanka ah oo ku aaddan in qofka riyoonaya ay tahay inuu ka digtoonaado sidii uu ula macaamili lahaa dadka nolosheeda.
• Gabadhii kelidii ahayd markay riyadeeda ku aragto nin dhallinyaro ah oo indha la', haddana kamay tegin, ee waxay ku hadhsanayd agtiisa, iyadoo u adeegaysa oo u daryeelaysa, xataa Raxmaanka, fadliga aragga, riyadaas waxaa fasiray culimo badan oo fiqhi ah. iyadoo astaan ​​u ah guurka gabadhan nin u baahan in dhaqankiisa wax laga beddelo, maadaama uu diintiisa ku liito, Allena aan ku dhaqmin. , arrintuna aad bay u dhibaysaa qofka riyoonaya waayo waxay ka baqaysaa Alle, sidaa awgeedna ugamay tegin ninkeeda inuu ugaadhsado Shaydaanka, balse way u dhawaanaysaa oo way ka dhigi doontaa inuu dhuuxo cilmiga diinta ilaa uu ka guulaysanayo. jacaylka Ilaahay iyo Rasuulkiisa.
• Islaantii aan guursanin haddii ay riyadeeda ku aragtay qof indho la’aan ah oo ay u soo dhowaan weyday oo ay ka carartay, markaas riyadaas waxay ka dhigan tahay inay tahay qof miyir qabta oo kala saari karta qof diin leh iyo qofka diin sheeganaya. iyo akhlaaqda, run ahaantiina waa munaafiqiin, akhlaaqdeeda iyo qalbigeeda, iyo ka fogaanshaheeda dhammaystiran ee ay ku dhex milmay qof kasta oo lagu tuhmo akhlaaqdiisa ama dhaqankiisa.

Indho la'aan ku riyoodo naag la qabo

• Aragtidaas ku jirta riyada haweeneyda la qabo waxay astaan ​​u tahay habka ay haweeneydan u adeegsato wada-hadalka ninkeeda, maadaama ay ula dhaqanto si anshax-darro ah, arrinkaasna wuxuu ka fogeynayaa, si kasta oo uu u jeclaado.
• Riyadani waxay muujinaysaa sida ay haweenaydan ugu fashilantay cibaadada Raxmaanka ah, maadaama ay wakhtigeeda ku luminayso arrimaha adduunyada, sidaas awgeedna ay nafteeda ku waajahdo geeri iyadoon diyaar u ahayn, sidoo kale, riyadani waxay tilmaan u tahay farxad la’aanteeda. nolosheeda taas oo ka dhalatay dareenkeeda ammaan-darrada iyo xasilloonida dhexdeeda.
• Tafsiirkii aragtidan haweeneyda la qabo waxay ka dhigan tahay inay tahay qof dumar ah oo aan ilaashanayn nolosheeda, maadaama ay maqasho erayada dad badan oo aan danaheeda dan ka lahayn sida ay u daneeyaan in nolosheeda guur ku dhammaato oo iyadu kala goysa ninkeeda, markaa riyadani waxay xaqiijinaysaa in wax arka ay dad badan khiyaameeyaan oo uu maqlo waxa ay ku yidhaahdaan oo uu fuliyo iyada oo aan la hubin runnimadeeda iyo kalsoonideeda, sidaas darteed waa in ay shaandhayso xidhiidhka ay la leedahay dadka kale oo ay la joogto dadka kaliya. kuwaas oo si dhab ah u jecel oo xiiseeya inay ku noolaato gurigeeda guurka.
• Haddii naag la qabo ay aragto in ninkeedu riyo ku indho beelay oo ay bilawdo in ay ka taageerto dhibaatadiisa oo ay xoojiso si uu ugu noolaado dhibaatadan, riyadani waxay leedahay laba macne. Macnaha kowaad Gaar ahaan jaceylka aragtida fog ee ay u qabto dadka gurigeeda, gaar ahaan ninkeeda, iyada oo mar walba siinaysa waano iyo tusaaleyn oo ay gacanta ku qabato ilaa uu ka baxayo dhibka dhabta ah ee haysta. Macnaha labaad Waxa khaas u ah ilmaha dhashay ee uu dhalan doono riyuhu oo ku korin doona qiyamka diineed si uu u noqdo mid xaq ah adduunyada oo uu u sameeyo camal badan oo wanaagsan marka ay dhintaan oo ay tagaan aakhiro.

Indho la'aan riyo nin

• Haddii ninku ku riyoodo inuu indho la' yahay, markaas riyadani waxay calaamad u tahay inuu yahay qof aan toosnayn oo aan lahayn akhlaaq sare, aragtiduna waxay ka dhigan tahay inuu indho la'aan yahay wax garadnimada sababtoo ah wuxuu ka tagayaa jidka xaqa ah oo uu maqli doono. in shaydaanku xanto oo uu sameeyo waxyaalo badan oo canaan ah.
• Qaar ka mid ah Turjubaanada ayaa sheegay in riyadan oo lagu arko riyo ay muujinayso faham la'aanta qofka riyada ah ee arrimo badan oo adduunka ah, taasina waxay ka dhigaysaa inuu si aan kala sooc lahayn u dhex maro nolosha isaga oo aan ujeedo iyo himilo toona lahayn, sidaa awgeedna qalalaasahan dilaaga ah ee hab-dhaqanka iyo fikirka ayaa ka dhigaya guuldarrada qayb ka mid ah. noloshiisa sababtoo ah wax guul ah ma jiraan.Nolosha qorshe iyo abaabul la'aan.
• Himilooyinka la mahadiyo waxa ka mid ah in nin ku riyooday in muddo ah oo ku meel gaar ah uu aragga ka go’o, dabadeedna uu haddana soo noqdo si uu wax u arko oo si toos ah u dhaqaaqo, maxaa yeelay aragtidani waxa ay ugu bishaaraynaysaa wax arka in Eebbe ka badbaadinayo jidkii Shaydaanka, oo uu ku soo noqonayo. waxa uu u qaadan jiray in uu sal u yahay nolosha, haddaba fasiraadda riyadani waxa ay la xidhiidhaa hanuunka iyo buuxinta qofka riyooda qalbigiisa nuurka Eebbe iyo cibaadadiisa quruxda badan.
• Turjubaanada qaar ayaa sheegay in riyada wax arka ka dib indho la'aanta ay muujinayso dareen farxadeed ka dib dhibaatooyinka, ku guuleysiga xoriyada ka dib muddada xaddidan, iyo helitaanka nasasho ka dib sanado badan oo nafsi ah oo nafsi ah.
• Haddii uu riyuhu riyo ku arkay isagoo sii socda oo uu arkay qof indho la’aan ah, markaas buu gacantiisa qabtay oo caawiyay ilaa uu ka gaadhay meeshii uu rabay inuu gaadho, aragtidani waxay xambaarsan tahay saddex tilmaamood. Tilmaanta koowaad Waxay la macno tahay in riyeeyaha ay ku caawin doonaan duruufaha si uu uga gudbo dhibaatooyinka noloshiisa. Tilmaanta labaad Waxay xaqiijinaysaa inuu leeyahay damiir weyn oo baraarugsan, maadaama uu daacad ka yahay shaqadiisa oo uu bixiyo dhammaan dadaalkiisa. Tilmaanta saddexaad Waxay ku tusinaysaa inuu ka mid yahay akhlaaqda wanaagsan, isagoo jecel inuu dadka kale la kaashado isagoo doonaya inuu ka badbaadiyo wax kasta oo dhibaato ku ah noloshooda, Eebbana waa sarreeye iyo wax walba og.